接下來講解房中術的
玄子三十法,
瞧見男學員長衫下腹處.微微激凸地抖動著.
掃向底下的男學員說:
餘每覽其條思補其缺,綜習舊儀,撰此新經,
以此合會彼此不利,
乃男箕坐,抱女於懷中,
法天象地,規陰矩陽,
男伏其上,跪於
內
以玉莖豎拖於玉門之口,森森然若偃松之當,
龍葵18長.
即以帛子幹拭之後,乃以玉莖深投丹
至陽台十,
右邊是龍葵,巴豆仁.
上下隨迎,左右往還,出入疏密,
磣勒高擡,候女動搖,
豆腐般的扇貝,
夫天生萬物,為人最貴,
其導者則得保壽命,其危者則,
不可膠
工商,以取當時之用,
茹其津
,或緩齒其
,或微咋其
,或邀遣抱頭,或
命拈耳,
撫拍肚
之間,摩挲璇台之側,
古代秘傳房中術,
上灌於神田,下灌於幽谷,使往來拚擊,進退揩磨,
凡深淺遲速,別扌戾東西,
想著昨晚在比長短的小學生遊戲.
室友56歲沙堂16長.
尤其是對於男子來說,
候氣出入,女得快意,男即疾急刺
陷於危亡,度有利於凡人,豈無傳於萬葉,
女無瑤津,皆緣病發於內疾形於外矣,
男下衝女上接,
或上觀玉面,下視金溝,
悟其理者則養
延齡,慢其真者則傷神夭壽,
是實用智慧的結晶,
勢緻於此,乃可交接或男不感振,
但遺憾的是,人們在獲得交合的同時,
這種消耗表現得更為明顯,
乍抱乍勒,兩形相搏,兩口相咽,
半晌.
左邊是住在8人房一起的室友.
涓然下逝,若幽泉之吐深谷,
乃令女左手抱男玉莖,男以右手撫女玉門,
房中術,
凡初交會之時,男坐女左,女坐男右,
殷嬷嬷
著無框透明木質智能眼鏡.
雖不窮其純粹,抑得其糟粕,
玄子雲:
而嬷嬷左右兩邊.各自站著兩名擬真智能機
人女助理..
此乃陰陽感激使然,非人力所緻也,
若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男子,亦乃害於女人,
男唱而女和,上為而下從,此物事之常理也,
生命力也在不斷地消耗,
凡初交接之時,先坐而後臥,女左男右,
玄子曰:
理非一途,概有萬緒,
若孤峰之臨迥漢女感陽氣,則丹
津
,其狀也,
男女交合,是人之大
,
夫天左旋而地右徊,春夏謝而秋冬襲,
出入深淺之規,並會二儀之理,俱合五行之數,
故必須男左轉而女右徊,
於是勒纖腰撫玉體,申婉敘綢繆,同心同意,
若緩衝似鯽魚之弄鉤,
擊刺於辟雍之旁,憩息於懸台之上,
於是男感陰氣則玉莖振動,其狀也,峭然上聳,
取其緩急,即以陽鋒攻其谷
玄子雲:
嬷嬷淡淡說:
崖崖然若巨石之擁深溪,
至於玄女之法傳之萬古,都
陳其梗概,仍未盡其機微全,
此乃相持成務,臨事置宜,
其坐臥舒捲之形,偃服開張之勢,側背前卻之法,
臥定後令女正面仰臥,展足申臂,
此由陰陽行很,上下了戾矣,
於是男情既惑,女意當迷,即以陽鋒縱橫攻擊,
女當瑤津湛於丹
,
其樂無窮,不可遏止,
巴豆仁20長.
男
女下
,女
男上
,一時相
,
此時.
女必求死求生乞
乞命,
即以陽鋒投入於子宮,快洩其
津
同
,
室友53歲木爾15長.萊恩15長.
萊恩的眼角餘光.
遽谷
前,更拖磣勒,鳴口嗍
,
於是縱拄橫挑,旁牽側
,乍緩乍急,或深或翻二十一息,
或下衝玉理,或上築金溝,
人之所上,莫過房
,
乃行九淺一深之法,
若急蹙如群鳥之遇風,進退牽引,
千嬌既申,百慮竟解,
以此合會乃謂天平地成矣,
專指關於夫妻同房交合的技巧,
撫上拍下,咽東呷西,