Part.25

        我一直在尝试用一种理念作为支撑进行创作。

        我希望我的作品更有意义，而不是毫无价值。

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        Part.24

        我尝试把自己思考、理论、实践出来“xing用”ti系归纳为一种学说，叫灵xing学说。

        合理利用“xing行为”调和情绪，通过联系的方式对个人命运施加轻微影响，进而在灵魂方面，令人从困苦中得到解脱。

        这里的命运和灵魂并非琢磨不透的玄学。命运指的是“人共xing与个xing的成型和在过去、当下以及可预期未来的生活环境中的行程”，是个非常juti的概念。

        而灵魂指的是“个xing在过去、当下以及可预期未来的生活环境中的矛盾和统一”。

        你我的个xing在与生活环境的冲突中诞生，在矛盾与统一中升格为了灵魂。“xing行为”不单指zuo爱，而是和情yu的对抗。

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        Part.23

        “变态”通常不是一个长久持续的状态，情绪淤积的人大量宣xie情绪之后、或者情绪亏空的人大量补充情绪后，缓解。

        譬如有一些受情绪淤积困扰的女xing，每隔一段时间约会、接受“SM调教”，通过疼痛受nue的方式宣xie情绪。xing游戏结束后，她的情绪会迅速恢复到平静。

        “SM调教”中的施nue方尽好是由情绪亏空的人扮演，这点看似很反直觉，但情绪淤积的人进行施nue极容易导致危险。施nue者由情绪亏空的人扮演，并通过受nue者的情绪宣xie、情绪反馈获益。

        同样的dao理，有少数受情绪困扰的女xing、在独chu1环境中，用锐qi割开手臂表pi自残、liu血，由于人的tiye（无论眼泪、唾ye、血ye、niaoye还是爱ye、jing1ye）是情绪的载ti，在liu血过程中她大量宣xie情绪，并恢复到内心的安宁中。

        我个人是反对用不可逆、伤害shenti的方式宣xie情绪或补充情绪的，也反对用恶意伤人的方式宣xie情绪，因为调理情绪有许多有效方式——我们最终目的是回归生活的宁静当中，实现方法很多。

        过往，许多内心困苦的女xing找到我，通过和我网络xing互动的方式、调节情绪，她们也因此以一种相对缓和的方式从“变态”的状态脱离、回归到现实生活。

        尽guan不再有联系，但这个过程在我看来其实很浪漫，不在于这个过程中发生什么、不在于这个过程如何羞耻，而在于伴随着这个过程情绪得到了好的调和。

        长期的“变态”在医学上被认为是抑郁症、双相情感障碍，在我的理解中，双相（同时ju有狂躁和抑郁的状态）是情绪淤积的产物，通常的抑郁是情绪亏空的产物，药物治疗和替代药物治疗的qi械治疗都是有效、且很有必要的。

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        Part.22

        我有“心盲症”。据说绝大多数人闭上眼睛是可以“想象”“画面”的，譬如可以想象亲人的脸、想象某种水果等等。

        我zuo不到，我闭上眼睛后一片漆黑，只剩下自我对话，我只有在zuo梦的时候脑海里出现画面，但我想象不出任何画面。

        所以我直到接chu2到“心盲症”这个概念以后、才明白，原来文学家笔下的景物描写是真的可能让人shen临其境的，原来“画面感”是真的会有画面的（笑）。

        所以严格来讲，缺乏想象能力的我其实是缺乏创作天赋的，我一直搞不明白自己和别人的差距在哪里，现在逐渐明白，差距在于别人笔下的世界是可以被想象的，而我笔下的内容难以去想象。

        我需要调整我的创作策略，我应该学习“一个盲人怎样向他人描述自己看到的东西”，这很困难，所幸我发现了困难。

        比如我能看见你的困苦、你的命运，我应该怎么样让你知dao我看见的是什么事物。

        以前我一直以为“想象画面”指的是用自己的认知拼凑比如一个大致的形象——我一直用这种方式强行记忆一个人的相貌特点（而实际情况是我基本上记不住，只有重新看到对方时才熟悉起来）。但原来世界上大多数人是能“想”“象”画面的，是能回忆画面的。

        （笑）。

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        Part.21

        刷推特才知dao2月22日上海环球港影城的事，故事情节和我写的“纵yu教师”有一定类似，说的是一位妻子把丈夫孩子情人安排电影院连座看《飞驰人生》，电影播放期间